苏州风水大师龙德:玄空飞星断略

盘局确定之后,就要对盘局的凶吉,作出合乎易理的判断。这种判断包括三方面的关系和内 容。其一、时运判断与五行判断的关系。其二、环境判断与盘理判断的关系;其三、山向两 飞星的关系。
玄 空之法,着重于时运的判断,而把五行生克的判断放在次要的地位。时运的判断,分得时 与失时两个方面。若某星当运。其生我为吉,克我亦吉,被旺星所生,自然吉利,但被旺星 所克,证明属我之气为衰气,旺气克衰气,当然是吉。比如七运立卯山酉向,向方两飞星为 三七,三为山星,七为向星,两者的关系是七赤金克三碧木。七为旺气,三为衰死之气,旺 气克衰气,自然为吉。相反,生我之星为衰星,我必当凶;克我之星为衰星,我必更凶,所 以,宅命的凶吉旺衰,是以入中之星到山到向的情况为转移。若得, 全宅皆旺;若 得,全宅皆衰。以得时、失时为圭臬的判断方法,是玄空风水学的一大特色,而五行生克的判断,是在得时、失时的前提下运用的。
玄空之 法,是把山水环境与盘理相结合进行判断的。山水环境实在,是判断的基础;而盘理 的判断,则是根据易理的逻辑证明。山水环境优美,盘理证明是旺山旺向,则是建房立葬之 理想地方。山水环境残缺,即使盘理证明是旺山旺向,也不是好地方。山水环境优美,盘理 证明是上山下水,或反吟伏吟,或出卦骑线,或遇时年凶煞等,就要依山水环境调整卦象, 或正向、或兼向、或取城门、或坐满朝空、或坐空朝满、或特时而用,甚至弃而不用。所谓 收山脱煞,所城门二宫,全以环境的状态而决定取舍。在行为上,可以依环境而定盘卦,就 地取材,就近取址,然后据盘理而调整。现代城市。寸地千金,不由得你任意挑选,只好将 就使用,按盘理进行合理调整。亦可以依盘理而找寻合乎要求的环境,踏破千山万水,去觅 理想之地。 这在地大人稀的地方是可以办到的。但这种机会,在现代社会或人口密集的地 方,是很少有的。山水环境,除了布局可作为凶吉判断的依据之外,各种实物的形态,亦 可作为判断的依据。

所谓风水“”就是指实物形态,山的形状、水的曲屈、路的直弯 、树的垂斜、桥的高低、砂的向背、石的磷崖、池的清浊、寺的颜色、塔的位置、洞的大小 、风的聚散等等者是判断的客观依据。
明确了以上两种关系之后,下面着重谈谈山向两飞星的关系。
八 宫星盘形成之后,就有三重关系。就地盘与运盘关系说,地盘为主、 运盘为客。就运盘与飞盘关系说,运盘为主,飞星盘为客。就坐山立向的飞星与其余六宫的 飞星关系说,山向两方的飞星为主,其余六宫的飞星为次。就坐方飞星与向方飞星关系说, 向方飞星为主,坐方飞星为次。就山飞星与向飞星关系说,在向方以向飞星为主,有坐方以 山飞星为主。说以底,整个星盘,关键是向飞星。向飞星是旺星,全盘皆旺;向飞星是衰的 ,全盘皆衰,向飞星,操纵着宅运的权柄,司控着一宅的祸福。这又是玄空风水的一大特色 。

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